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放生可以让别人代替吗,横死可以往生吗

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1、一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死,比如车祸、落水、喝药都不能往生,请法师开示。

2、净土往生的条件,这是圣言量讲得很清楚的了,我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》的核心意思:得生与否全凭信愿之有无。有信愿就一定能往生,如果没有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的浅深。这两句话已经说得很明白,就不要去生很多的枝节。

3、那么往生是看你有不有信愿持名,没有说你生病不生病。你信愿持名,就是得了癌症也能往生;你没有信愿,你就是身体非常强壮也不能往生。跟你身体的生病不生病没有关系。

4、甚至有人还说,坐着才能往生,躺着不能往生。这个就越说越奇怪了。躺着怎么不能往生呢,连佛都是躺着涅槃的了。所以你能够坐着当然也好啊,端坐面西往生,祖师大德也作过示范,但祖师里面也有很多是躺着走的。也有坐着走的,站着走的,还有倒立着走的,那是个人风格问题。但是就往生这一点来说,跟生病不生病没有关系,甚至跟横死也没有关系。为什么呢?你只要具足信愿持名,已经握到了往生的资粮保证。就算是出了车祸,甚至喝毒药都能往生。

5、这个有例子的,《印光法师文钞》谈到一个例子,说他有一个皈依弟子的母亲,那个皈依弟子三十多岁,经商。在外面奔波生了重病,去世了。去世以后他的母亲非常想念她的儿子,忍受不了失去儿子这样的痛苦,就喝毒药。喝毒药之后在那里打坐,在那里盘腿一坐就念佛。哎,往生的非常好。没有任何的痛苦,面色身心非常柔软,而且面上红红润润的,所以当地都引起了轰动。这不是横死吗?但她往生了。还有一个念佛行人,是由于讨债和家里各种各样的事情,就想不开,跳河了。后来出现什么情况?打捞他的时候发现,他站在水里,合掌面西。所以往生跟横死不横死没有关系,问题还是有没有信愿,能不能信愿持名的问题。

6、虽然这个故事也有它的“苦难困厄”,但“苦难困厄”毕竟很快的过去了,而它的“启示”,却带给我们一些省思。那就是,不管陈小姐的家人,当初是不是支持她似乎“迷信”的行为,但当家人有苦难困厄时,她们全家人当时所共同发出的那种真诚无私的关怀之情,是令我们感动的,也经由那样的关怀之情,将全家人的心紧紧的联系在一起,那样的骨肉之情,是没有任何世俗的东西可以取代的!

7、“当家庭里有了严重病症的家属时,虽然家人在精神方面常有极大的损耗,但如果以因果的层面来看,那都是在某一世彼此有所牵缠,而为共业所累。但如果从另一种观点来看,当家人在彼此照顾时,虽然历尽了辛苦,但从这样一种互相扶持关怀的过程或关系中,往往能获得一种在平时所无法获得的经验和启发!”

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8、或许,从苦难困厄中“学习”和获得“启发”,就是我们对苦难困厄的一种超越吧!

9、有人在听闻陈小姐弟弟的事迹后,特地前来拜访陈小姐。原来这人的弟弟长期有酗酒的习惯,哪知在半年前,突然因酒精中毒,导致脑神经麻痹,就此陷入昏迷不醒的状态。他抱持一丝希望而来,期盼奇迹的出现。

10、从表面来看,这个人三十多岁的弟弟之所以成为植物人,是肇因于酒精中毒导致的脑神经麻痹,而酒精中毒,是由于长时期酗酒而产生的,就此看来,成为植物人的原因是非常合理而且“充分”的。

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1、但“充分”的原因,却不一定是“必要”的条件,因为,对于那些为数众多且长期酗酒的人来说,会成为植物人的机率可说微乎其微,况且,此人还那么年轻。

2、但不可否认的,长期酗酒是一个不可忽视的“充分”原因。如从因果层面来看,背后隐藏的因果,可能才是促使发生瘫痪的“必要”条件。因为有了长期酗酒的充分原因,加上因果业力的必要条件,才产生了成为植物人的果报,两者互为环节。

3、水莲斋主解释这个个案说,这个年轻人,在某一世身为武将,既为武将又逢战争时期,当然免不了杀人,但他杀人的手段非常残忍,往往将人杀死后,还千刀万剐的将对方节节肢解、碎尸万段才善罢甘休,因此造下了非常严重的命债,也因此引起“业主”的极端怨恨。

4、水莲斋主感叹的说,这个案例时间拖得太久了,已造成脑部不可挽回的严重损伤,兼又杀人毁尸,手段凶残,不是一般小功小德就可以化解的,因此,在种种因缘不具足下,这个案例对她来说,是个无解的“定数”。

5、从表面上来看,植物人本身,只有生命现象维系着,以乎呈现无意识的状态,以现今医学的角度来看,没有任何一种仪器可以探测出植物人是否具有意识状态。但水莲斋主特别强调,植物人本身,其意识或所谓灵性,并非无知觉,而是很敏锐的在“另一个层面”受苦着!

6、水莲斋主提醒说,如果家中有此类似瘫痪性病症者,家人或亲朋好友,应积极为此人行善回向,如此,至少可以帮助此人减轻痛苦,或缩短业报的时间。

7、虽然如此,这个个案就如所有世间的苦难困厄一样,令我们予以深切怜悯,但也令我们不禁感叹。因为同样的病例,有的遇善缘而得救,就象陈小姐的姊弟情深。有的却无缘得求赎,就象后面这位先生的弟弟。

8、这样的例子,不就象世间所有人事物的缩影吗?在冥冥之中,所有的遇合分离,表面上看似无序,暗地里却有“缘”的牵扯和分际。

9、我们一方受缘的拨弄,一方,却同时也在造新缘,所以该警惕的是,每一个善行善念,都要把握,而每一个恶行恶念,都应远离!

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