【法师开示焦点】 激情与愤怒的陷阱：如何走出心灵的
安世高听人说蟒蛇扰民，便随缘观察，发现蟒蛇就是自己前世的同修。这位修行人虽然修学很勤奋，但嗔恨心和嫉妒心很重，每当遇到不满意的事情，就会发脾气指责别人。问题 2慈悲可... [详细]
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深入剖析华严宗观念：法藏妄尽还源观与十唯识观详解
指的是无碍心，诸佛从中证悟法身。(三）心与境暗合之观： 这里的 "。明知万法唯心，便舍外尘相，从而息灭分别，证得平等真空。妄念归元观的特点有以下六观：（1）境界归心的真...
走进《入中论》第六次课程第十一讲：循身观的深度剖析
身体观行的部分修得好，我们习气的部分也就相应地解除了，法无我自然也就达到了，所以它既是必要的，又是充满利益的，而且修三十七道品还是很迫切的。只有当注意力确定已经到...
禅宗与华严宗的完美融合：宗密的禅教一致学说探究
从这时起，宗密将禅者的修行按深浅分为四个等级： 一、俗禅： 乐天求生，厌离欲界。余初于大小乘法伯教法，心习数年，无量疑惑求解不得，后遇南宗禅门真善知识，于始终根本顿悟...
走进华严宗：第一章杜顺的法界观及其影响
六相的主要目的是说明法界大缘起 "。裴休在《华严经法界观门注疏序》中说："。第一节：杜顺的法界观门 杜顺的法界观门在隋唐时期极为盛行。悟得法界观的人，就像善财童子一...
香花万里：一段跨洋的美丽邂逅
除参加大乘禅寺玉佛塔开光法会外，我们还应邀参访了美国三十多个佛教寺院和两个佛教组织，与世界各地佛教界的朋友举行了三十多场座谈会，为信众作了六场讲座，召开了一次记者...
深入剖析华严宗：十玄门解析
现在，我们将根据法藏大师的《九堂玄机功》和澄观大师的《华严疏钞》，解释十玄门的含义。从时间上看，一法、二法，相互依存，相续显现，互为承接，而不坏三世相。第三节 十玄...
激情与愤怒的陷阱：如何走出心灵的地狱？
安世高听人说蟒蛇扰民，便随缘观察，发现蟒蛇就是自己前世的同修。这位修行人虽然修学很勤奋，但嗔恨心和嫉妒心很重，每当遇到不满意的事情，就会发脾气指责别人。问题 2慈悲可...
药师如来圣诞：智慧与慈悲的盛宴，让您的人生更美好
，这个布施就是结缘。我们还可以用声音来结缘，比如有的法师唱的梵呗非常好听，非常动听，让人听了心里欢喜，这是非常好的结缘。菩萨有很多钱的时候，会布施很多钱。所以，布...
知错能，善莫大焉
所以这种物欲，对于我们佛教的修行人，甚至对于在家学佛的人来说，都是一种阻隔，一种障碍，让我们的智慧无法开启，逐渐枯萎，就像竹子空心的地方实心了，竹子就会慢慢死掉，...
魔业之路，从修习善法开始！
如果你今天为了证得人天福报的果位而布施、持戒，如果你的心是为了名利，万法都对名利感兴趣，那么你的整个善业就充满了名利的气息。假设我们今天忘记了菩提心，修的都是善法...
报恩法会：佛学讲座与中元节庆祝
二零零四年八月二十五日7、对三宝的五种恭敬：转恶 ②五戒 ③八戒 ④十戒 ⑤具足戒第二讲：五戒I. 戒律的重要性1. 戒律是解脱的基础一个人如果不持戒，就会像藤蔓一样蔓延，恶行也...
地震带上盖起的房子，何如此引人注目？
甚至我们可以说，娑婆世界是苦多于乐：过去不学佛的时候，造的罪业多，偶尔造善业，所以苦乐参半。但说身心世界的果报是苦乐参半，这是很浅显的理解。如果从本质上看，苦是苦...
重温法师在新加坡的精彩演讲：十善业道经讲解回顾
这个意思延伸开来 没有伤害众生的念头 没有想法 怎么会有行为呢。一共是六行半的经文。这个世界没有恶。这个人有百分之十是邪恶的。如果我们在这个世界上 我们不能与人相处 怎么...
千年佛教传统：揭秘五大最具价值的传承
比如，我们今天继承的佛教传统，包括我们的生活、修行，甚至寺院的建设，究竟是好的佛教传统，还是千篇一律的佛教传统。什么是佛教应该继承的传统作为今天的僧人，我们需要面...
聆听禅音，净化心灵：第五届生活禅夏令营三皈五戒的开示与修行
我应该如何将佛教的大慈大悲和另外，今天有一些人在受五戒，也有一些人只皈依不受戒。所以，我们在皈依三宝之后，一定要把自己的信仰逐步落实到自己的言行当中，不要成为浮夸...
探索佛教中的“有漏”：了解其及现代应用
[大毗婆沙论》卷 47、卷 48，《大乘阿毗达磨杂集论》卷 7，《小乘光记》卷 20] （参见《三漏论》646）丁福保佛学大辞典-漏尽论(术语】漏是烦恼的同义词，含有烦恼的事物就被称为有漏...
轮回中的畜生道：揭秘六道中的人畜生活实录
除此之外，天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修炼，因为他们有各自不同的障碍。畜生道的众生也是果报众生，他们一旦偿还了业力，就会带着过去的业力继续在六道中流转...
超越存在与否定的边界：印顺法师的哲学思考
因此，佛教所说的无生，不是自杀，不是生命的消灭，而是彻底清洗以染污的爱为基础的生命，将其转化为以正智为基础的无暇生命。佛经中常说爱有三种：欲爱、有爱、无爱。万缘存...
穿越千山万水，法显和尚的求法之旅
山中只有法显一人。法显暗暗吃惊。法显暗暗吃惊。法显随商人去了狮子国。每当夜深人静的时候 他常常会想起自己的同伴 他不禁感慨 有一天 忽然在佛像前，他看到了商人献上的一把...
律航法师：一位百年高僧的净业纯熟之路
同年秋天 在南洋修行的慈航法师应中坜圆光寺邀请。吕航平静地说："。他亲近了在陕西修行的朗照法师先生，亲近了佛教界的康锡尧老和尚。佛教法师文集网站他应台中市北屯慈善寺...
真相揭秘者：西翁大师的百年人生感悟
毕业于中央佛教专科学校，西园大师。西翁大师将这种无分别的境界视为真我，并强调这就是临济的无为真如。佛教： 百年高僧： 西绕大师的本相开示赛翁大师（1912-2003 年）在白羊寺...
佛七探讨：如何运用持佛名号至诚忏悔的方法提升心灵境界？
佛陀七日说法集》，第六集，七十九年第四期第六天以佛号忏悔佛说无量法门，但这无量法门有一个共同的功德，这个共同的功德就是能消除众生的业障。我在佛前忏悔，但我家里没有...
佛七讲话第六集：知足常乐，不造恶业，如子忆母，至诚忏悔
大势至菩萨念佛章》中说，念佛要像儿子忆念母亲一样诚恳、认真，如果念得飘飘然、无精打采，就不能消除你的罪业。佛说："。佛七七十九年第二期第三天 知足常乐，不造恶业，如...
欣往西方：佛七第七天修习的终极目标与意义
如果你在修行时，想着西方有佛，想着日落的地方，却不脱离娑婆，不欢喜去西方，那是没有用的。可惜的是，小乘人把它发挥到了自我发展的地步，到了大乘才知道知苦断集，劝众生...
印顺导师思想学术会议：见证印顺学的发展与成熟
这是印顺导师圆寂后举办的第一次学术研讨会，也是中国大陆第一次以印顺导师的思想为主题的学术研讨会（同时还研究了太虚大师和赵朴初居士的思想与实践），对于深切关注中国佛...