一、放生念啥咒

1、放生鱼前可以念往生咒，也可以念七佛灭罪真言，具体如下：

2、南无阿弥多婆夜哆他伽多夜，哆地夜他阿弥唎都婆毗。

3、阿弥唎哆悉耽婆毗，阿弥唎哆毗迦兰帝。

4、阿弥唎哆毗迦兰多，伽弥腻。

5、伽伽那，枳多迦唎娑婆诃。

6、离婆离婆帝，求诃求诃帝。

7、随着社会进步和发展，社会环境、生态环境以及人文环境等都发生了深刻变化。任何随意的放生行为，都有可能造成不良的后果。放生作为一项宗教仪式，同样应与时俱进，要在放生的方式、地点、种类等方面通盘考虑，只有这样才能实现可持续发展，佛教的真谛才会得以弘扬，人心才可得以教化。

8、放生是为了让动物更好的生存，体现万物平等之观念，不是仅仅为了满足人类自身感受，精神的需求，要实现人性化放生，要对放生对象负责，而不是人类自我的愉悦和满足。

9、北宋时期，北方山区里的一个小镇上，住着一位姓万的布商。因为常年在外奔波，运气很重要，为了祈求神灵保佑他平安发财，他每一年都会买一些小动物放生，来为自己积德纳福。

10、这一天，万布商骑着马，带着几个随从，去南方采购布匹。走到半路上，他看见迎面走来一名农夫，拿着一把镰刀，镰刀上有一个小甲鱼，伸出四肢挣扎。

二、福建放生最佳地点是哪里啊

1、万布商大吃一惊，镰刀的尖锋扎在小甲鱼的背上，进去了三分之一。他拦着农夫，询问他为何这么残忍？农夫大笑着说：“我手头上没有绳子拴，也没有布袋装，刚好有一把镰刀，就扎在它的背上，反正回家也是要杀死的。”万布商责怪说：“就算你要吃它，也要好好对它，要是有人拿刀扎在你的背上，你作何感想？”

2、农夫生气地说：“你有病，有拿人和甲鱼比较的吗？就你有善心。你如此悲悯，难道就不吃肉？”万布商耐心地说：“我当然吃肉，我也不反对你吃甲鱼，只是认为你这种做法，极其残忍。”农夫一脸不屑，扭身就走。

3、万布商牵着马，跟在后面说道：“这样吧，你把这只小甲鱼卖给我。”农夫哈哈大笑着说：“原来你也要吃甲鱼，真是伪善！”

4、万布商说：“我不吃，买来放生。”农夫白了他一眼，说道：“我不卖。你充好人，反倒显得我是恶人了。”万布商好说歹说，无奈农夫油盐不进，就是不卖。万布商恼火了，让随从扭住农夫，夺下小甲鱼，扔下一块二两多的银子，骑着马飞奔而去。

5、到了前面的小镇上，万布商找到一家医馆，让郎中给小甲鱼的背上涂抹药粉，然后找到一家客栈住下。过了两天，小甲鱼背上的伤口愈合了，结出了疤痕，万布商便把它放进附近的大河里，然后继续赶路。

6、这以后，万布商忙于生意，早就把这件事忘记了。有一年在家里无事闲聊，一个随从说起此事，万布商曾经感慨地说：“我出于善心，将它放生，也不知道它到底活过来没有。”

7、万布商死后，他的儿孙辈便把这事当故事，一代一代地讲给后代们听，鼓励他们多做善事。

8、时间一晃就过去了一百多年，万布商第七代孙万醒财掌管了万家布行。这一年，万醒财从南方采购了几车布匹回来，走到半路上，忽然传来消息，金兵来犯。他不敢继续前行，找到一家客栈住下，打探消息。

9、消息越来越糟糕，金兵势如破竹，越来越多的难民涌了过来。布匹是没有办法运回去了，就地处理吧，谁有心思买？他想了想，委托一个得力的心腹随从，带着众人，把布匹运往西南销售。他则只身骑着马回家，探望一家老小，商讨逃难事宜。

10、走了不远，背后忽然冲来一队金兵的骑兵，追着难民砍杀。原来金兵的轻骑绕过宋军的防线，杀到后方来了。万醒财的马匹被金兵夺去，他只得随着难民向前奔跑。不一会，到了河边，却没有船只。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。